《淮南子·泰族训》言：“民无廉耻，不可治也。非修礼义，廉耻不立。”西汉戴圣所编《礼记》也强调：“人有礼则安，无礼则危，故曰：礼者不可不学也。”总结起来就是四个字：礼、义、廉、耻，古人认为这是维系社会秩序的重要存在，这一概念也一直被延续至今，使中国成为举世瞩目的礼仪大国，然而总免不了有猥琐的老鼠进出其中。
1999年再普通不过的一天，孟发友正常下工，当时已经有点晚了，可他回去后灶台是冷的，11岁的儿子肚子饿得咕咕叫，孟发友从没有哪一次觉得自己这么聪明过，当他环视空荡荡的房子时，脑子里像是突然通电一般，知晓了妻子的去处，他推开父亲的房门，那一刻他觉得心中的仇恨冲上了头顶，令他不由自主抄起了棍子……
孟发友看见了什么？是什么让他如此愤怒？事实上出生于1958年四川成都三江村的孟发友，和所有的农村娃一样老实本分，即便好几年的工作，也没有能使他圆滑半分，他始终是一个沉默寡言，努力赚钱的男人，这样的人虽然当下难有大出息，但一旦抓住机会，未必没有一飞冲天的时候，只是他的家庭太拖累他了。
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他的父亲孟礼强好吃懒做，没有给这个家庭带去任何的尊严，始终一贫如洗还不算，很多人都不稀罕和他来往，这使得孟发友从未接受过什么教育，年纪轻轻就开始走南闯北，受尽了白眼和欺凌，最后还因为这样的家庭情况，只能娶一个比自己小6岁，家中也同样一贫如洗，精神还有问题的妻子，为这个家庭雪上加霜。
开始母亲还在世时，孟发友还不觉得难捱，觉得心中是有盼头的，生活还是有正常的一部分，但1993年母亲去世之后，他就常常感觉难以为继，不过想着小他6岁的妻子，没有了他日子肯定过不下去，所以拖着疲累的身体为之奔波，不过就是这个时候，村子里面流言蜚语突然满天，还都是关于他父亲和他妻子的，孟发友走哪都有指指点点。
孟发友一开始是不相信的，没有人会第一时间相信这种事情，然而日子一长，孟礼强也没有费心遮掩，孟发友自然知道了妻子和父亲的关系确实不正常，但孟发友竟然忍下来了？为什么？其实第一次确认的时候，孟发友想过告发他，可是罗仁华一直隐瞒，精神不正常的她也没办法作证，村民和亲戚也一贯置身事外，他孤立无援。
最重要的是，孟发友如今沉默且显得畏缩的性格有一部分来源于孟礼强，事实上孟发友是跟着母亲改嫁过来的，孟礼强本不是一个好人，孟发友小的时候常常遭受他的毒打或者谩骂，孟发友当时没有能力反抗，长大后就不敢反抗，所以在这父子关系中，孟发友已经从心理上处于弱势地位了。
然而“沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，孟发友显然是仇恨累积到了一个程度，而且这6年他自欺欺人，以为没有直接看到就不存在，但当一切摆在他面前，那对衣衫不整，年龄差距大到让他一阵恶心的男女，还有当他喃喃说着：“被我抓到了被我抓到了。”父亲却无所谓的：“那又怎么样”，促使他做出了杀人的举动。
他抄起墙角的棍棒，冲到孟礼强面前就是一顿打，孟礼强被打得猝不及防，69岁的人了，毕竟不怎么灵活，慌乱之下屁滚尿流出了门，但孟发友双目充血，俨然是不打死他就绝不罢手的样子，直接将他追到了村子路边的水沟，然后一脚将他踹了下去，再搬起路边的石头，凶猛地砸了十几下才气喘吁吁停住。
封建礼教“三纲五常”中其实有一个很有意思的点，使得它其实并不迂腐，就是“父为子纲，父不慈，子奔他乡”，强调父亲要为儿子做出表率，如不然，儿子就可以抛弃父亲，如今这父亲全无礼义廉耻，孟发友打他属于替天行道，然而古代绝对不允许儿子杀父亲，他们亦认为这是违背人伦。
到了现代，除正当防卫下的杀人也都是违法行为，因此最终的结局是孟发友被判处死刑，得知这一消息的孟发友一改寡言，他破天荒表示对不起11岁的儿子，希望儿子以后不要学他，事实上孟发友这件事的解决途径也很多，最简单的一点就是报警，让警察找证据，不过像公公儿媳这种情况，当时也只能判3到10年，孟发友或许觉得轻了。
